以下十句話正是《老子》的精髓所在。

???1、功成事遂，百姓皆謂我自然。??　　

人有趨利避害、被習(xí)慣左右行為的本性；有共通的文化習(xí)俗，也有改變自己以適應(yīng)外界環(huán)境的本性。順著這些本性去，人們會(huì)覺(jué)得原本就如此，不會(huì)有牽強(qiáng)和被強(qiáng)迫，完成功業(yè)也就自然而然。這也就是人性化管理能夠事半功倍的根據(jù)。??

2、圣人之道為而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。??　　

領(lǐng)導(dǎo)者的行事原則是做而不爭(zhēng)奪。正因?yàn)椴粻?zhēng)奪所以普天之下的人們都無(wú)法與之爭(zhēng)奪。

不爭(zhēng)者之所以反而得勝，正是因?yàn)樗乃魉鶠榉先酥拘?，利人而無(wú)害于人，善得人之助，故能不爭(zhēng)而勝。

??3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。??　　

   “物壯則老，是謂不道，不道早已。”事物發(fā)展到滿盈的程度，就必然走向衰老死亡，如果不懂這個(gè)道理，過(guò)早衰亡就離道遠(yuǎn)了。

領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求壯大，因?yàn)槭挛镖呌跐M盈會(huì)轉(zhuǎn)身衰亡。發(fā)展要控制在一定的程度，保持從容創(chuàng)新、脫胎換骨而處于有足夠發(fā)展空間的新狀態(tài)，才能持續(xù)發(fā)展。???

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。??　　

（知人的人具有睿智，自知的人算是聰明。能勝人的稱得上是有力量，能自勝的人才算得上是強(qiáng)大。）

一個(gè)管理者如果缺乏自知之明，自勝之功力，就很難知人善任而進(jìn)行有效的管理。?　　

??5、無(wú)為而無(wú)不為。??　　

　 “無(wú)為”的最終要求的是遵循自然規(guī)律辦事，也就是所謂的“順其自然”、“因勢(shì)利導(dǎo)”。管理者的行為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律,不恣意妄為，要實(shí)事求是地尋求現(xiàn)實(shí)可行的道路，才能“無(wú)不治”。如果管理者經(jīng)常大膽妄為，不斷滋事以彰顯自己的權(quán)勢(shì)，企業(yè)就難以治理。

??6、多言數(shù)窮，不如守中。??　　

以其多說(shuō)空話而一再窮盡困窘，還不如信守切中于道的原則而能夠真正辦實(shí)事。

???7、治人事天莫若嗇。??　　

管理眾人最好的辦法莫如農(nóng)耕，順應(yīng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，灌溉扶助它，這樣才能豐收。

管理者同樣也要遵循這個(gè)原則，才能夠獲得成果。

??8、治大國(guó)若烹小鮮。??　　

治理大國(guó)就好像烹飪那樣。要按照火候來(lái)照料，絕不可以火候不到就亂翻亂攪。領(lǐng)導(dǎo)者治理一個(gè)組織，也必須謹(jǐn)慎從事，不到時(shí)機(jī)胡攪亂作會(huì)把事情搞糟。

??9、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。??　　

以清靜之道治國(guó),以詭奇的方法用兵,以不攪擾人民來(lái)治理天下。

10、善用人者為之下。??　　

老子曰：善于用人的領(lǐng)導(dǎo)人處于低位勢(shì)。遇事能先顧及他人，尊重他人，與他人相處融洽的人，則處于“位勢(shì)低”境地。位勢(shì)低者如山之谷，水必住低處流，于是眾人從之，可謂勢(shì)在必然。?