人工智能概念從出現(xiàn)到現(xiàn)如今成為熱潮，帶給世界的驚喜以及未來(lái)的一切可能都難以想象，隨著人工資能越來(lái)越完善，技術(shù)越來(lái)越成熟，人工智能的聰明程度難以估算。工業(yè)4.0時(shí)代工業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)人工智能，特別是現(xiàn)如今勞工人口減少人工成本加速增加的情況下，人工智能機(jī)器人能夠彌補(bǔ)很多時(shí)代的不足。

人工智能技術(shù)已經(jīng)成為趨勢(shì)，并且還在持續(xù)升溫。人工智能市場(chǎng)預(yù)計(jì)到2025年將達(dá)到368億美元，而且，隨著人工智能普遍越來(lái)越接近人類的水平，這一市場(chǎng)或許只會(huì)繼續(xù)發(fā)展而不是退步。

但是，人工智能的興起以及規(guī)模的不斷擴(kuò)大給我們帶來(lái)哪些思考呢？

機(jī)器換人 創(chuàng)新就業(yè)

近年來(lái)隨著制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，企業(yè)大量引用機(jī)器換人來(lái)提升制造業(yè)自動(dòng)化水平，同時(shí)也大大降低了勞動(dòng)成本提升了勞動(dòng)生產(chǎn)率。但大量的機(jī)器換人爆發(fā)的失業(yè)潮成為最有爭(zhēng)議的話題之一。

機(jī)器人的大規(guī)模應(yīng)用將導(dǎo)致人類失業(yè)的話題曾無(wú)數(shù)次被提及，最初，自動(dòng)化取代人類工作看起來(lái)可能不錯(cuò)，因?yàn)檫@可以將人類解放出來(lái)，讓他們?nèi)プ鲎钕胱龅氖虑?，體驗(yàn)夢(mèng)想中的生活方式。但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們通常需要通過(guò)“如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)”來(lái)衡量自己的價(jià)值。

為了應(yīng)對(duì)失業(yè)潮，比爾·蓋茨甚至提出向機(jī)器人征稅，自動(dòng)化意味著機(jī)器人將取代人類所進(jìn)行的一部分工作，而機(jī)器人稅有助于抵消流入公共金庫(kù)的收入減少。

蓋茨所說(shuō)的機(jī)器人稅，從本質(zhì)上講，是在財(cái)務(wù)上懲罰那些運(yùn)用最新自動(dòng)化技術(shù)的公司，其實(shí)是一種“創(chuàng)新稅”，但這其實(shí)是一種落后的征稅方法，難道政府不應(yīng)該支持愿意創(chuàng)新的企業(yè)，提高生產(chǎn)率，增加工人收入嗎？自動(dòng)化會(huì)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球范圍內(nèi)具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

確保自動(dòng)化能夠改善所有公民的生活更好的一個(gè)方法或許是確保企業(yè)對(duì)他們的利潤(rùn)納稅，不讓自動(dòng)化成為導(dǎo)致富人和窮人之間更大的鴻溝的一個(gè)楔子。公司通過(guò)自動(dòng)化提高生產(chǎn)率，利潤(rùn)要比以前更高，因此公司應(yīng)該向集體系統(tǒng)繳納更多的所得稅。當(dāng)然，填補(bǔ)允許美國(guó)企業(yè)避稅的漏洞非常難，但對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期健康運(yùn)轉(zhuǎn)至關(guān)重要。讓企業(yè)繳納應(yīng)付的那部分稅收并不能解決自動(dòng)化最終會(huì)取代低技能工人這個(gè)極大的社會(huì)挑戰(zhàn)，機(jī)器人稅也同樣不能。相反，政府應(yīng)該利用財(cái)政稅收，在自動(dòng)化這個(gè)大環(huán)境下，創(chuàng)造更多免費(fèi)或者費(fèi)用較低的教育項(xiàng)目，教人們和機(jī)器一起工作的技能。對(duì)于那些無(wú)法在未來(lái)的技術(shù)驅(qū)動(dòng)型社會(huì)找到工作的人來(lái)說(shuō)，政府可以為最弱勢(shì)的群體提供普遍的基本收入或其他安全網(wǎng)。

對(duì)于貧富差距日益擴(kuò)大的問(wèn)題，解決起來(lái)絕不是簡(jiǎn)單的幾句話的事，這個(gè)情況只會(huì)在自動(dòng)化時(shí)代加速，因?yàn)榉鞘炀毠と颂幱诿黠@的劣勢(shì)，但是，機(jī)器人稅并不是解決這個(gè)問(wèn)題的辦法。

安全性與倫理

人類正接近“超級(jí)智能”時(shí)代，即人工智能在智力上的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)創(chuàng)造它的人類。也因此產(chǎn)生了許多倫理道德上的擔(dān)憂，從意識(shí)的確定到權(quán)力分配的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響等。其中許多都得到了哲學(xué)家NickBostrom的證實(shí)，隨后又有埃隆·馬斯克、斯蒂芬·霍金和比爾·蓋茨這樣的行業(yè)領(lǐng)軍人物加入這一陣營(yíng)。

重點(diǎn)不在于誰(shuí)有能力研發(fā)人工智能，重點(diǎn)在于，誰(shuí)能夠解決相關(guān)的安全措施、道德標(biāo)準(zhǔn)和政治框架，令人工智能得以繼續(xù)存在，而不會(huì)威脅到人類的生活和未來(lái)。這包括加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全，創(chuàng)造不同的方法來(lái)控制人工智能，并找出最好的開(kāi)源框架，以確保全世界人民能夠平等地、負(fù)責(zé)任地使用這些強(qiáng)大的技術(shù)。

著名物理學(xué)家霍金曾經(jīng)表示，人工智能或許不但是人類歷史上最大的事件，而且還有可能是最后的事件，表明了他對(duì)人工智能前景的擔(dān)憂。

耶魯大學(xué)遺傳系CNHLong講席教授、復(fù)旦大學(xué)張江研究院院長(zhǎng)許田認(rèn)為，從人類社會(huì)的角度出發(fā)，新技術(shù)不斷被開(kāi)發(fā)并應(yīng)用，背后產(chǎn)生的倫理道德問(wèn)題，單單靠科學(xué)家、工程師的自覺(jué)性顯然是不夠的，需要全社會(huì)來(lái)參與討論，人工智能必將會(huì)深刻地影響社會(huì)和個(gè)人生活。

英國(guó)科普作家PhilipBall表示，機(jī)器人的道德問(wèn)題是人類必須重視并且需要持續(xù)討論的議題。當(dāng)機(jī)器人越來(lái)越復(fù)雜之后人類該怎么對(duì)待，機(jī)器和人之間互動(dòng)的界限在哪里，機(jī)器和人最終會(huì)不會(huì)發(fā)生沖突？這些之前看來(lái)是哲學(xué)的問(wèn)題，隨著技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)成為操作層面的問(wèn)題。PhilipBall認(rèn)為，當(dāng)新的技術(shù)出現(xiàn)之后，肯定會(huì)隨之而來(lái)許多新的道德問(wèn)題，這是一個(gè)需要全人類共同面對(duì)的挑戰(zhàn)。

人工智能正吸引著成千上萬(wàn)的人，他們想要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)器，以幫助人類文明翻開(kāi)新的篇章。然而，我們不能忘記那些與人工智能息息相關(guān)的二級(jí)科技產(chǎn)業(yè)。只有和它們一道合作，人工智能才能繼續(xù)以驚人的速度發(fā)展。

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